Ilmu adalah landasan ucapan dan perbuatan
Ilmu merupakan pondasi kebangkitan
Ilmu menjadi syarat tegaknya peradaban
Ilmu menanamkan rasa takut kepada ar-Rahman

Marilah, Saudaraku..!
Kita tegakkan penghambaan kepada Allah dengan ilmu

PENERIMAAN SANTRI BARU MA’HAD AL-‘ILMI YOGYAKARTA
ANGKATAN IX TAHUN 2012 – 2013

Terbuka Untuk Umum
Ikhwan dan Akhwat

Materi Pelajaran Rutin:

• Tauhid
• Aqidah
• Fiqih
• UshulFiqih

Daurah-Daurah :

• Kun Salafiyan ‘Alal Jaddah (Manhaj)
• Tsalatsatul Ushul (Tauhid)
• (Aqidah)
• Shifat Wudhu Nabi (Fiqih)
• Talkhis Shifat Sholat Nabi (Fiqih)
• Qowa’id Fiqhiyyah (Fiqih)
• Ushul Fi Tafsir (UshulTafsir)
• Baiquniyah (UshulHadits)

Masa Belajar:
1 tahun (2 semester)

Jadwal Kajian:
4 kali pertemuan perpekan (di luar jam kuliah)

Staf Pengajar:

• Ustadz Abu Sa’ad hafizhahullah
• Ustadz Afifi Abdul Wadud hafizhahullah
• Ustadz Abu ‘Isa hafizhahullah
• Ustadz Marwan hafizhahullah
• Ustadz Aris Munandar hafizhahullah

Waktu Pendaftaran:
1 Mei – 31 Mei 2012

Biaya Pendaftaran:
Gratis

2 Langkah Pendaftaran
Langkah Pertama: Via SMS
Ketik: Daftar [spasi] MI [spasi] Nama [spasi] JenisKelamin [spasi] Alamat [spasi] Pekerjaan
Contoh: Daftar MI Ahmad Putra Pogung Kidul Mahasiswa
SMS dikirimkan ke nomor:
0857 2593 7791 (putra)
0852 9299 5015 (putri)

Langkah Kedua: Via e-mail

Download Formulir Pendaftaran

Kemudian diisi dengan lengkap lalu dikirimkan ke alamat email:
mahadilmi.ikhwan@gmail.com (putra)
mahadilmi_akhwat@yahoo.com (putri)

Syarat Pendaftaran*:

1. Muslim/muslimahusia minimal 17 tahun.
2. Terbuka untuk mahasiswa dan non mahasiswa.
3. Bersedia dan komitmen menjalani pendidikan selama 1 tahun.
4. Mengisi Formulir Pendaftaran
5. Fotocopy KTP dan KTM (bagi mahasiswa)
6. Surat Rekomendasi (dari ustadz, pengurus YPIA, atau yang lainnya).
7. Mengikuti tes masuk:
   1. Tes tertulis meliputi tes bahasa arab dan tes kemampuan dasar diniyyah.
   2. Tes wawancara meliputi tes kemampuan baca Al-Qur’an dan kesungguhan.

*Syarat no. 5 dan 6 diserahkan jika sudah resmi diterima

Tes Seleksi:
Sabtu, 2 Juni 2012
Pkl. 08.30 WIB – selesai
di Masjid Pogung Raya, Pogung Dalangan (utara Fakultas Teknik UGM)

Pengumuman Hasil Seleksi:
Bisa dilihat di website www.muslim.or.id dan www.mahadilmi.wordpress.com
Tanggal 9 Juni 2012

Briefing:
Ahad, 10 Juni 2012
Pkl. 08.30WIB – selesai
di Masjid Al-Ashri PogungRejo

Biaya Pendidikan:
SPP per bulan Rp 50.000,-

Penyelenggara:
Ma’had Al-’Ilmi Yogyakarta

Kenaikan harga BBM (Bahan Bakar Minyak) adalah topik yang sekarang ini sedang hangat-hangatnya dibicarakan oleh masyarakat di berbagai media. Semua orang pun angkat bicara mengatasnamakan rakyat. Ada yang mengecam, dan mungkin ada juga yang membela kebijakan ini.

‘Ala kulli hal, kebutuhan terhadap bahan bakar yang satu ini memang seolah-olah telah menjadi nafas dan detak jantung perekonomian bangsa kita. Sehingga kenaikan harga padanya pun membangkitkan tanggapan yang sangat luar biasa. Entah dari sudut sosial, ekonomi, politik, ataupun sudut-sudut yang lainnya.

[1] Keprihatinan Kita Bersama

Saudaraku, apabila kita cermati dengan pikiran yang jernih dan hati yang lapang sesungguhnya kenaikan harga barang kebutuhan semacam ini adalah sesuatu yang biasa terjadi -walaupun mungkin tidak menyenangkan- dalam kehidupan kita. Kita tidak sedang berbicara dari sudut ekonomi ataupun politik; akan tetapi kita hanya ingin mengemukakan sebuah realita yang sangat memprihatinkan; sebuah realita yang telah dan sedang bergejolak serta merambah kemana-mana.

Ya, boleh saja kita merasa prihatin dengan kenaikan harga ini. Namun, yang lebih membuat hati kita sedih dan tersayat-sayat adalah tatkala hal ini membuat sebagian orang kehilangan rasa malu dan perikemanusiaannya dengan mencaci-maki pemimpin mereka lalu merusak fasilitas-fasilitas umum ataupun aset milik orang lain yang sebenarnya dibangun juga demi kemaslahatan dan kepentingan mereka. Apakah mereka telah kehilangan hati nurani dan akal sehat?!

Saudaraku, demonstrasi bukanlah solusi! Belum pernahkah anda menyaksikan kebiadaban demonstrasi? Apakah anda belum pernah mendengar seruan untuk menghalalkan darah sesama manusia di tengah kerumunan massa demonstran?! Adakah sebuah kejahatan kemanusiaan yang lebih besar daripada menghalalkan tertumpahnya darah manusia tanpa alasan yang benar?!! Inilah fakta yang tidak bisa dipungkiri akibat orasi membakar massa yang diteriakkan oleh segelintir orang yang disebut-sebut sebagai kaum intelektual dan cendekia [?!]

Berpikirlah matang-matang sebelum bertindak! Apakah anda pernah menimbang demonstrasi dengan akal sehat dan hati nurani serta menyikapinya berdasarkan petunjuk agama? Wahai orang-orang yang gemar meneriakkan penegakan syari’ah dan khilafah, pernahkah anda dapati generasi terbaik umat ini membakar kemarahan massa dengan mengkritik kebijakan penguasa di mimbar-mimbar dengan mengatasnamakan agama?! Inikah yang diajarkan oleh ‘Umar bin Khaththab, ‘Utsman bin ‘Affan, dan ‘Ali bin Abi Thalib radhiyallahu’anhum kepada kita?!

Marilah bersama-sama kita renungkan barang sejenak… Bukankah setiap orang punya kesalahan, tidak terkecuali anda dan kita semua! Apakah anda suka dan bangga jika kesalahan dan dosa anda dibeberkan di hadapan massa dan menjadi bahan pembicaraan segenap anggota keluarga, sahabat, sanak famili, tetangga, atau bahkan para pemirsa di segenap penjuru Nusantara?! Oke, boleh saja anda tidak setuju atau menolak pendapat orang. Akan tetapi ingatlah, harga diri dan kehormatan sesama tetap harus dijaga. Apalagi sampai terjadi tindak kekerasan!

[2] Demonstrasi Ditolak Oleh Akal Sehat

Cobalah anda bayangkan..! Jika suatu ketika ayah anda sendiri -yang telah merawat anda sejak kecil dan membiayai segala keperluan anda sampai bisa menikmati bangku kuliah, bahkan dia tidak bisa tidur nyenyak karena memikirkan anak dan istrinya- ternyata suatu ketika ayah anda itu melakukan sebuah kekeliruan -kalau memang itu sebuah kekeliruan- yang menyangkut kepentingan keluarga; anak dan istrinya, maka apakah layak seorang anak seperti anda -yang kuliahnya mungkin juga tidak beres- kemudian berkoar-koar di depan rumah atau di jalan-jalan -dengan membawa megaphone dan spanduk keprihatinan- mengobral aib keluarga agar publik tahu dan media massa pun meliputnya?! Seolah-olah dia berkata, “Biarlah seluruh dunia tahu apa yang terjadi pada keluarga kita…!”. Laa haula wa laa quwwata illa billaah! Adakah akal sehat manusia membolehkan perbuatan semacam ini?! Kalau terhadap seorang kepala rumah tangga saja perbuatan semacam ini tidak layak dan tidak sopan, maka bagaimanakah lagi jika yang dijelek-jelekkan di muka umum ini adalah kepala sebuah negara?! Sadarlah, wahai para pemuda…!!

Sebagian orang mungkin akan mengira bahwa tulisan ini adalah sebuah jilatan untuk penguasa. Oh, sama sekali tidak! Marilah bersama-sama kita lihat bagaimana potret dan konsep gerakan massa dan demonstrasi yang sesungguhnya! Agar anda tidak tertipu dan kecewa setelah semuanya terlambat…

Dalam bukunya Gerakan Massa, Eric Hoffer berbicara tentang potret para pemimpin gerakan massa, “Bualan besar sampai tingkatan tertentu mutlak diperlukan untuk kepemimpinan yang efektif. Gerakan massa tidak mungkin ada tanpa putar balik kenyataan.” (lihat Gerakan Massa, hal. 115). Padahal, pemutarbalikan kenyataan tentu saja sebuah tindakan yang tidak bisa dibenarkan!

Mengenai dampak gerakan massa dan cara untuk menghentikannya pun telah dijelaskan olehnya. Dia berkata, “Pikiran bahwa gerakan massa tidak dapat dihentikan dengan kekerasan adalah tidak benar. Kekerasan dapat menghentikan dan melumatkan gerakan massa sekuat apa pun. Tetapi untuk ini, kekerasan itu harus dijalankan tanpa ampun dan tanpa henti.” (lihat Gerakan Massa, hal. 109).

Kekacauan dan bahkan pertumpahan darah adalah sesuatu yang dianggap wajar dalam sebuah gerakan massa. Eric Hoffer mengatakan, “Keadaan kacau balau, pertumpahan darah, dan kehancuran yang berserakan di jalan-jalan yang dilalui gerakan massa yang sedang menanjak, menimbulkan kesan pada kita bahwa para pengkut gerakan massa tersebut memang kasar dan tidak mengenal tata tertib hukum.” (lihat Gerakan Massa, hal. 116). Inilah yang telah terjadi dimana-mana; pertumpahan darah akibat demonstrasi adalah kejahatan dalam sejarah umat manusia yang harus dipertanggungjawabkan oleh para provokator dan penggerak demonstrasi berdarah…

Dia juga mengatakan, “Barangkali lebih baik bagi suatu negara, bila pemerintahannya mulai menunjukkan tanda-tanda tidak mampu lagi menjalankan tugasnya, agar ditumbangkan saja oleh gerakan rakyat raksasa -meski upaya menumbangkan ini meminta korban jiwa dan harta yang besar sekalipun- daripada dibiarkan jatuh dan roboh dengan sendirinya.” (lihat Gerakan Massa, hal. 164)

Demonstrasi membabi buta kerapkali disulut oleh perasaan kecewa dan tidak puas akibat orasi-orasi dan hasutan para penggeraknya. Eric Hoffer memaparkan, “Orang yang kecewa dan tidak puas menjadi pengikut seorang pemimpin bukan karena ia yakin sang pemimpin sedang membawanya ke suatu dunia impian, melainkan lebih karena ia merasa sang pemimpin tersebut sedang menuntunnya menjauhi dirinya sendiri yang dibencinya. Bagi orang ini, penyerahan diri kepada seorang pemimpin bukan merupakan suatu cara untuk mencapai suatu tujuan melainkan cara untuk mencapai suatu kepuasan. Ke mana sang pemimpin membawa dia, itu soal kedua.” (lihat Gerakan Massa, hal. 118)

Bukan sesuatu yang aneh jika gerakan massa dijalankan oleh para pemalas yang sebenarnya kecewa terhadap diri mereka sendiri. Kemudian mereka ingin mengobati kekecewaan itu dengan cara menyalahkan orang lain! “Seruan dari gerakan massa untuk mengadakan aksi bersama menggetarkan hati orang yang kecewa dan tidak puas. Bagi mereka ini, aksi bersama merupakan obat bagi semua yang dideritanya. Aksi bersama membuat mereka lupa pada diri sendiri, dan memberi mereka rasa mempunyai tujuan dan harga diri. Bahkan tampaknya, rasa kecewa dan tidak puas itu timbul terutama karena orang tidak dapat bertindak, dan orang yang paling merasa kecewa dan tidak puas ialah orang yang memilki bakat dan kepribadian yang sesuai untuk suatu kehidupan penuh kegiatan, tetapi terbenam dalam kehidupan yang bermalas-malasan.” (lihat Gerakan Massa, hal. 121)

Gerakan massa merebak berkat hasutan orang yang pandai bersilat lidah dan mengidap kekecewaan terhadap penguasa. Walaupun, mereka sendiri juga tidak mampu mengatasi masalah itu jika dipercaya untuk menyelesaikannya! Eric Hoffer berkata, “Gerakan massa biasanya baru menanjak bila kekuasaan yang ada sudah kehilangan nama. Nama yang memudar bukan akibat kesalahan dan tindak sewenang-wenang mereka yang memegang tampuk kekuasaan, tetapi akibat hasutan orang yang pandai bersilat lidah dan mengidap rasa kecewa.” (lihat Gerakan Massa, hal. 131)

Para pembaca yang dirahmati Allah, inilah identitas sesungguhnya dari gerakan massa dan demonstrasi yang dianggap oleh banyak kalangan sebagai obat dan solusi bagi persoalan bangsa. Padahal, sesungguhnya demonstrasi itu adalah bagian dari masalah itu sendiri!

[3] Demonstrasi Ditolak Oleh Syari’at

Tidakkah anda ingat kasus pembunuhan khalifah ‘Utsman bin ‘Affan radhiyallahu’anhu yang terjadi akibat demonstrasi yang didalangi oleh kaum Khawarij?! Tidakkah anda ingat ‘unjuk rasa’ pertama kali yang dilakukan oleh Dzul Khuwaishirah -sesepuh kaum Khawarij- di hadapan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan tuduhan perbuatan zalim yang dilemparkannya kepada beliau?!

Tidakkah anda ingat bagaimana kemacetan yang timbul, roda perekonomian yang terhenti, dan kerugian milyaran rupiah yang timbul akibat demonstrasi buruh besar-besaran beberapa waktu yang lalu?! Tidakkah anda melihat kerusuhan yang terjadi dan kerusakan yang timbul akibat demonstrasi menolak kenaikan harga BBM yang baru saja terjadi di sebagian kota di tanah air?!

Sungguh benar ucapan Sahabat Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu’anhu, “Betapa banyak orang yang menginginkan kebaikan, akan tetapi dia tidak mendapatkannya.” Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata, “Sudah seharusnya cara anda beramar ma’ruf adalah dengan cara yang ma’ruf, demikian pula cara anda dalam melarang kemungkaran bukan berupa kemungkaran.” (lihat al-Amru bil Ma’ruf wa an-Nahyu ‘anil Munkar, hal. 24)

Dari Abu Hurairah radhiyallahu’anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa yang menaatiku maka dia telah taat kepada Allah. Dan barangsiapa yang mendurhakaiku maka dia telah durhaka kepada Allah. Barangsiapa yang menaati amirku maka dia telah menaatiku. Dan barangsiapa yang mendurhakai amirku maka dia telah durhaka kepadaku.” (HR. Bukhari dalam Kitab al-Ahkam)

Ibnu Hajar rahimahullah berkata, “Di dalam hadits ini terkandung kewajiban untuk taat kepada para penguasa -kaum muslimin- selama itu bukan perintah untuk bermaksiat sebagaimana sudah diterangkan di depan di awal Kitab al-Fitan. Hikmah yang tersimpan dalam perintah untuk taat kepada mereka adalah untuk memelihara kesatuan kalimat (stabilitas masyarakat, pent) karena terjadinya perpecahan akan menimbulkan kerusakan.” (Fath al-Bari [13/131] cet. Dar al-Hadits)

Dari ‘Iyadh bin bin Ghunm radhiyallahu’anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa yang ingin menasehati penguasa maka janganlah dia menampak hal itu secara terang-terangan/di muka umum, akan tetapi hendaknya dia memegang tangannya seraya menyendiri bersamanya -lalu menasehatinya secara sembunyi-. Apabila dia menerima nasehatnya maka itulah -yang diharapkan-, dan apabila dia tidak mau maka sesungguhnya dia telah menunaikan kewajiban dirinya.” (HR. Ahmad dan Ibnu Abi ‘Ashim dengan sanad sahih, lihat al-Ma’lum Min Wajib al-’Alaqah baina al-Hakim wa al-Mahkum, hal. 23)

Dari Abdullah bin Umar radhiyallahu’anhuma, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Wajib atas setiap individu muslim untuk selalu mendengar dan patuh -kepada penguasa- dalam apa yang dia sukai ataupun yang tidak disukainya, kecuali apabila dia diperintahkan untuk melakukan maksiat. Apabila dia diperintahkan untuk melakukan maksiat maka tidak boleh mendengar dan tidak boleh patuh.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Dari Tamim bin Aus ad-Dari radhiyallahu’anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Agama ini adalah nasehat.” Beliau mengucapkannya tiga kali. Maka kami bertanya, “Untuk siapa wahai Rasulullah?”. Beliau menjawab, “Untuk mengikhlaskan ibadah kepada Allah ‘azza wa jalla, beriman kepada Kitab-Nya, taat kepada Rasul-Nya, memberikan nasehat kepada para pemimpin kaum muslimin serta nasehat bagi orang-orang biasa (rakyat) diantara mereka.” (HR. Muslim)

Imam Ibnu ash-Sholah rahimahullah berkata, “Nasehat bagi para pemimpin kaum muslimin adalah dengan membantu mereka dalam kebenaran, mentaati mereka di dalamnya, mengingatkan mereka terhadap kebenaran, memberikan peringatan kepada mereka dengan lembut, menjauhi pemberontakan kepada mereka, mendoakan taufik bagi mereka, dan mendorong orang lain (masyarakat) untuk juga bersikap demikian.” (lihat Jami’ al-’Ulum wa al-Hikam, hal. 103)

Imam an-Nawawi rahimahullah menerangkan, “Nasehat bagi para pemimpin kaum muslimin adalah dengan membantu mereka dalam kebenaran, mentaati mereka di dalamnya, memerintahkan mereka untuk menjalankan kebenaran, memberikan peringatan dan nasehat kepada mereka dengan lemah lembut dan halus, memberitahukan kepada mereka hal-hal yang mereka lalaikan, menyampaikan kepada mereka hak-hak kaum muslimin yang belum tersampaikan kepada mereka, tidak memberontak kepada mereka, dan menyatukan hati umat manusia (rakyat) supaya tetap mematuhi mereka.” (lihat Syarh Muslim lil Imam an-Nawawi [2/117], lihat juga penjelasan serupa oleh Imam Ibnu Daqiq al-’Ied rahimahullah dalam Syarh al-Arba’in, hal. 33-34)

Sahabat Ibnu Abbas radhiyallahu’anhuma pernah ditanya bagaimana cara beramar ma’ruf dan nahi mungkar kepada penguasa, maka beliau menjawab, “Apabila kamu memang mampu melakukannya,  cukuplah antara kamu dengan dia saja.” (lihat Jami’ al-’Ulum wa al-Hikam, hal. 105)

Dari Abu Wa’il Syaqiq bin Salamah, dia berkata: Ada orang yang bertanya kepada Usamah radhiyallahu’anhu, “Mengapa kamu tidak bertemu dengan ‘Utsman untuk berbicara (memberikan nasehat) kepadanya?”. Maka beliau menjawab, “Apakah menurut kalian aku tidak berbicara kepadanya kecuali harus aku perdengarkan kepada kalian? Demi Allah! Sungguh aku telah berbicara empat mata antara aku dan dia saja. Karena aku tidak ingin menjadi orang pertama yang membuka pintu timbulnya masalah.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Inilah kiranya mungkin apa yang bisa kami sampaikan di sini. Mudah-mudahan bermanfaat bagi segenap kaum muslimin di negeri ini. Kalaulah kami dituduh sebagai penjilat penguasa, maka para ulama semacam Ibnu Hajar, Ibnu ash-Sholah, an-Nawawi, Ibnu Daqiq al-’Ied, Ibnu Abbas dan Usamah bin Zaid radhiyallahu’anhum pun tak akan lepas dari tuduhan mereka! Allahul musta’aan. Kepada Allah semata, kami memohon pertolongan…

Memperbaiki tauhid pada diri kita itu sangatlah penting. Syaikh Abdul Malik Ramadhani hafizhahullah berkata, “Sesungguhnya memperbaiki tauhid bagi agama -seseorang- seperti kedudukan perbaikan jantung bagi badan.” (Sittu Durar min Ushul Ahli al-Atsar, hal. 16)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Ketahuilah, sesungguhnya di dalam tubuh terdapat segumpal daging. Apabila ia baik maka baiklah seluruh tubuh. Dan apabila ia rusak/sakit maka sakitlah seluruh tubuh. Ketahuilah, segumpal daging itu adalah jantung.” (HR. Bukhari dan Muslim dari an-Nu’man bin Basyir radhiyallahu’anhu)

Oleh sebab itu mendakwahkan tauhid merupakan program yang sangat mulia. Syaikh Abdul Malik Ramadhani hafizhahullah berkata, “Oleh sebab itu para da’i yang menyerukan tauhid adalah da’i-da’i yang paling utama dan paling mulia. Sebab dakwah kepada tauhid merupakan dakwah kepada derajat keimanan yang tertinggi.” (Sittu Durar min Ushul Ahli al-Atsar, hal. 16)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Iman terdiri dari tujuh puluh lebih, atau enam puluh lebih cabang. Yang paling utama adalah laa ilaaha illallaah, sedangkan yang terendah adalah menyingkirkan gangguan dari jalan. Dan rasa malu adalah salah satu cabang keimanan.” (HR. Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu’anhu)

Jati diri seorang muslim sangat ditentukan oleh sejauh mana kualitas tauhidnya. Karena tauhid dalam jiwanya laksana pondasi bagi sebuah bangunan. Syaikh Abdul Malik Ramadhani hafizhahullah berkata, “Tauhid ini memiliki kedudukan penting laksana pondasi bagi suatu bangunan.” (Sittu Durar min Ushul Ahli al-Atsar, hal. 13)

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Manakah yang lebih baik; orang yang menegakkan bangunannya di atas pondasi ketakwaan kepada Allah dan keridhaan-Nya, ataukah orang yang menegakkan bangunannya di atas tepi jurang yang akan runtuh dan ia pun akan runtuh bersamanya ke dalam neraka Jahannam.” (QS. at-Taubah: 109)

Syaikh Abdul Malik Ramadhani hafizhahullah berkata, “Hal itu dikarenakan ayat ini turun berkenaan dengan kaum munafikin yang membangun masjid untuk sholat padanya. Akan tetapi tatkala mereka tidak membarengi amalan yang agung dan utama ini -yaitu membangun masjid- dengan keikhlasan yang tertanam di dalam hatinya, maka amalan itu sama sekali tidak memberikan manfaat bagi mereka. Bahkan, justru amalan itu yang akan menjerumuskan mereka jatuh ke dalam Jahannam, sebagaimana ditegaskan di dalam ayat tersebut.” (Sittu Durar min Ushul Ahli al-Atsar, hal. 13)

Tauhid ibarat sebatang pohon. Cabang-cabangnya adalah amalan. Adapun buahnya adalah kebahagiaan hidup di dunia dan kenikmatan tiada tara di akhirat. Demikian pula syirik, dusta dan riya’ seperti sebatang pohon, yang buah-buahnya di dunia adalah cekaman rasa takut, kekhawatiran, sempit dada, dan gelapnya hati. Dan di akhirat nanti pohon yang jelek itu akan membuahkan siksaan dan penyesalan (lihat Sittu Durar min Ushul Ahli al-Atsar, hal. 14)

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Tidakkah kamu melihat bagaimana Allah memberikan perumpamaan suatu kalimat yang baik seperti pohon yang indah, pokoknya tertanam kuat -di dalam tanah- sedangkan cabangnya menjulang ke langit.” (QS. Ibrahim: 24). Yang dimaksud ‘kalimat yang baik’ di dalam ayat ini adalah syahadat laa ilaaha illallaah (lihat Taisir al-Karim ar-Rahman, hal. 425)

Saudara-saudaraku, sangat banyak ayat maupun hadits yang menerangkan tentang keutamaan memperbaiki dan mendakwahkan tauhid ini. Tidak sanggup rasanya lisan dan tangan ini untuk menggambarkan betapa agungnya dakwah tauhid ini. Bagaimana tidak? Sementara inilah hak Allah Rabb penguasa alam semesta dan intisari dakwah para Rasul ‘alaihimush sholatu was salam!

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Maka sembahlah Allah dengan mengikhlaskan agama untuk-Nya. Ketahuilah, agama yang murni adalah milik Allah.” (QS. az-Zumar: 2-3)

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Katakanlah; Sesungguhnya sholatku, sembelihanku, hidup dan matiku, semuanya untuk Allah Rabb seru sekalian alam. Tiada sekutu bagi-Nya, dengan itulah aku diperintahkan. Dan aku adalah orang yang pertama-tama pasrah.” (QS. al-An’aam: 162-163)

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Tidaklah Kami mengutus sebelummu seorang rasul pun kecuali Kami wahyukan kepadanya; Tidak ada sesembahan yang benar selain Aku, maka sembahlah Aku saja.” (QS. al-Anbiyaa’: 25)

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Dan hanya kepada Allah sajalah hendaknya kalian bertawakal, jika kalian benar-benar beriman.” (QS. al-Ma’idah: 23)

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Dan janganlah kalian menjadi seperti orang-orang yang melupakan Allah sehingga Allah pun membuat mereka lupa akan diri mereka sendiri.” (QS. al-Hasyr: 19)

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Orang-orang yang beriman dan hati mereka merasa tentram dengan mengingat Allah. Ketahuilah, dengan mengingat Allah maka hati akan menjadi tentram.” (QS. ar-Ra’d: 28)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Orang yang paling berbahagia dengan syafa’atku adalah orang yang mengucapkan laa ilaaha illallaah dengan ikhlas dari dalam hatinya.” (HR. Bukhari dari Abu Hurairah radhiyallahu’anhu)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa yang ucapan terakhirnya adalah laa ilaha illallaah niscaya dia akan masuk surga.” (HR. Abu Dawud dari Mu’adz bin Jabal radhiyallahu’anhu)

Syaikh Abdul Malik Ramadhani hafizhahullah berkata, “Berdasarkan hal ini, maka sesungguhnya seluruh seruan yang ditegakkan dengan klaim ishlah/perbaikan sedangkan ia tidak memiliki pusat perhatian dalam masalah tauhid, tidak pula berangkat dari sana, niscaya dakwah semacam itu akan tertimpa penyimpangan sebanding dengan jauhnya mereka dari pokok yang agung ini. Seperti halnya orang-orang yang menghabiskan umur mereka dalam upaya memperbaiki hubungan antara sesama makhluk semata, akan tetapi hubungan mereka terhadap al-Khaliq -yaitu aqidah mereka- sangat menyelisihi petunjuk salafus shalih.” (Sittu Durar min Ushul Ahli al-Atsar, hal. 17)

Maka tidaklah berlebihan jika kita katakan, “Di mana pun bumi dipijak, maka di situlah dakwah tauhid harus ditegakkan!”. Kebahagiaan seperti apakah yang anda idamkan, kejayaan macam apakah yang anda impikan, apabila semangat dakwah tauhid sama sekali tidak bergejolak di dalam hati anda?!

Lereng Merapi pasca erupsi Merapi 2010. Begitu banyak duka yang tersisa pada diri masyarakat. Tidak hanya rumah yang hilang, akan tetapi ternak, kendaraan, penghidupan, bahkan sanak kerabat pun jatuh menjadi korban. Musibah ini menjadi pelajaran dan peringatan bagi jiwa orang-orang yang beriman.

Siraman rohani dan bimbingan keimanan mutlak dibutuhkan. Terlebih lagi bagi para korban dan masyarakat yang terdampak bencana ini di sekitar lereng Merapi. Dalam rangka menjalankan tugas inilah kami bermaksud menghimpun daya dan upaya dari berbagai pihak untuk bersama-sama ikut serta menebarkandakwah di kaki  Gunung Merapi.

Tebar dakwah di kaki Gunung Merapi ini mencakup beberapa kegiatan:

1. Pembebasan tanah untuk lokasi pembangunan Muslim Center Merapi
2. Kegiatan dakwah dan pengajian untuk masyarakat kawasan terdampak bencana
3. Pemberian beasiswa untuk siswa tidak mampu

:: Muslim Center Merapi:

Merupakan komplek pusat kegiatan keislaman dan sosial yang ditujukan untuk memberdayakan masyarakat di kawasan terdampak bencana Merapi dari aspek mental spiritual maupun aspek yang lainnya. Di dalam komplek ini akan dibangun madrasah diniyah, perpustakaan, dan perangkat-perangkat lain yang menunjang pendidikan dan pembinaan masyarakat. Lokasi yang dipilih untuk komplek ini adalah di wilayah Kecamatan Cangkringan, di luar kawasan bahaya.

:: Dakwah dan Pengajian:

Merupakan kegiatan dakwah yang dijalankan secara rutin dan berkala dengan sasaran warga masyarakat di kawasan terdampak bencana. Sampai saat ini Alhamdulillah telah dilaksanakan kegiatan pengajian rutin di musholla  Shelter Gondang 1 (pekanan) dan musholla warga dusun Ngipiksari Kaliurang Selatan (bulanan). Pengajian disampaikan dengan bahasa jawa sehingga diharapkan lebih mudah dipahami oleh masyarakat sekitar.

:: Beasiswa

Merupakan kegiatan penyaluran santunan beasiswa kepada siswa tidak mampu yang ada di sekitar kawsan terdampak bencana. Dengan adanya program ini diharapkan bisa merngankan beban orang tua siswa yang bersangkutan dan menumbuhkan motivasi bagi anak-anak untuk terus menggapai cita-cita mereka dan menatap masa depan dengan penuh harapan.

Ingin berpartisipasi?

Bantuan dapat disalurkan ke:

1. Rekening BNI Syariah Yogyakarta. No. Rek. 0092167858 a.n. Syarif Mustaqim
2. Rekening Bank Syari’ah Mandiri (Cab.Yogyakarta). No. Rek. 0307089062 a.n. Syarif Mustaqim
3. Rekening Bank Mandiri (K.C Yogyakarta UGM). No. Rek. 1370007620327 a.n. Syarif Mustaqim
4. Rekening Bank Muamalat (Cab.Yogyakarta). No. Rek. 0129933348 a.n. Syarif Mustaqim
5. Rekening BCA (K.C.P Kaliurang Yogyakarta). No. Rek. 8610169750 a.n. Syarif Mustaqim

Bagi yang telah berpartisipasi, harap mengkonfirmasikan diri melalui sms dengan format sebagai berikut:

Nama # Alamat # TanggalKirim # JumlahUang # RekeningTujuan # Merapi # Muslim Center atau Dakwah atau Beasiswa [pilih salah satu]

Ke nomor : 0852 2806 6686 (Syarif Mustaqim) atau 0856 931 38 335 (Zulherbi) atau 0274 66 44 862 (YPIA).

Alamat Website:
www.dakwahmerapi.com
www.muslim.or.id

Alamat Kantor:
Sekretariat Yayasan Pendidikan Islam Al-Atsari (YPIA). Wisma Darut Tauhid. Pogung Kidul SIA. XVI. No 9C RT 01 RT 49 Sinduadi, Mlati, Sleman, Yogyakarta, Indonesia. 55284

Saran dan Pertanyaan
Saran dan pertanyaan bisa dikirimkan ke alamat e-mail:
ypiapeduli@yahoo.com atau ypia.jogja@gmail.com, atau via facebook Berita Alatsari

A. PENGANTAR

Segala puji bagi Allah, salawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah. Amma ba’du. Bersama ini kami sampaikan kepada segenap kaum muslimin rencana kegiatan pesantren liburan untuk mahasiswa yang insya Allah akan diadakan di Yogyakarta pada liburan semester ganjil 2011/2012.

Berkaitan dengan itu maka bagi siapa saja yang berkeinginan untuk menyisihkan hartanya dalam rangka mendukung pelaksanaan kegiatan ini bisa menyalurkan melalui rekening kami. Atas perhatian dan kerjasamanya kami ucapkan jazakumullahu khairan.

B. GAMBARAN KEGIATAN

Tempat : Masjid Al-Ashri Pogung Rejo, Masjid Pogung Dalangan, dll.
Waktu : 25 Januari 2012 – 3 Februari 2012 (10 Hari)
Sifat : Terbuka Untuk Umum. Putra-Putri
Materi : Bahasa Arab (Nahwu-Sharaf), Tahsin, Daurah Kitab, Kajian Tematik

Daurah Kitab : Kasyfu Syubuhat dan al-Amru bil Ma’ruf wa an-Nahyu ‘anil Munkar
Kajian Tematik  : Urgensi Tauhid, Keutamaan Ilmu, dll.
Tahsin : Pemula, Lanjutan
Bahasa Arab : Pemula, Menengah, Lanjutan

Jadwal Kegiatan:
Pkl. 05.30 – 07.00 WIB : Bahasa Arab/Tahsin
Pkl. 08.00 – 11.30 WIB : Daurah Kitab/Kajian Tematik -tempat terpisah-
Pkl. 13.00 – 14.30 WIB : Daurah Kitab (lanjutan)
Pkl. 15.30 – 17.30 WIB : Bahasa Arab/Tahsin

C. PANITIA PELAKSANA

Penasehat : Ust. Abu Sa’ad, M.A. (Ketua Dewan Pembina YPIA)
Penanggung jawab : Amrullah Akadhinta, S.T. (Ketua Umum YPIA)
Pengawas : dr. Adika Mianoki (Ketua Pengurus Harian YPIA)
Pengarah : Ari Wahyudi, S.Si (Wakil Ketua Bidang Pendidikan)

Ketua Daurah Kitab : Ferdiansyah Aryanto (Teknik Kimia UGM 2008)
Ketua Tahsin : Faizal Hanafi (Ilmu Budaya UGM 2009)
Ketua Kajian Tematik : Hasim Ikhwanudin (Teknik Arsitektur UGM 2011)
Ketua Bahasa Arab : Arif Rohman Habib (Teknik Elektro UGM 2009)

D. PARTISIPASI DONASI

Bank BNI Syari’ah No Rek. 0241913801
Atas nama Yayasan Pendidikan Islam Al-Atsari

Bank Muamalat No Rek. 0001247776
Atas nama Yayasan Pendidikan Islam Al-Atsari Yogyakarta

Konfirmasi donasi via sms ke nomor:
(0274) 6644862

Dengan format sbb:
Nama [spasi] alamat [spasi] rekening [spasi] jumlah donasi [spasi] pesantren

Laporan Donasi: bisa dilihat di www.muslim.or.id

E. RENCANA ANGGARAN BIAYA

1. BAHASA ARAB

1. Mukafaah pengajar kelas pemula 6 orang @ Rp.250.000: 1.500.000,-
2. Mukafaah pengajar kelas menengah 2 orang @ Rp.300.000: 600.000,-
3. Mukafaah pengajar kelas lanjutan 1 orang @ Rp.400.000: 400.000,-
4. Infak masjid @ Rp.100.000 x 4 buah: 400.000,-
5. Perlengkapan pengajar @ Rp.10.000 x 9: 90.000,-
6. Pengadaan soal ujian 90 eks x Rp.2.000: 180.000,-
7. Pengadaan soal pre test 40 eks x Rp.1.000: 40.000,-
8. Biaya tak terduga: 300.000,-

Total: 3.510.000,-

2. TAHSIN

1. Mukafaah pengajar kelas pemula  4 orang @ Rp.250.000: 1.000.000,-
2. Mukafaah pengajar kelas menengah 1 orang @ Rp.300.000: 300.000,-
3. Perlengkapan pengajar @ Rp.20.000 x 5: 100.000,-
4. Pengadaan soal ujian 50 eks x Rp.2.000: 100.000,-
5. Pengadaan soal pre test 70 eks x Rp.1.000: 70.000,-
6. Biaya tak terduga: 200.000,-

Total: 1.470.000,-

3. KAJIAN TEMATIK

1. Mukafaah ustadz  10 hari @ Rp.150.000: 1.500.000,-
2. Konsumsi ustadz @ Rp.10.000 x 10 hari: 100.000,-
3. Konsumsi peserta @ Rp.5.000 x 60 orang: 3.000.000,-
4. Konsumsi panitia 10 orang @ Rp.5.000: 50.000,-
5. Block note @ Rp.3.000 x 60 orang: 180.000,-
6. Biaya tak terduga: 500.000,-

Total: 5.330.000,-

4. DAURAH KITAB

1. Mukafaah ustadz  10 hari @ Rp.200.000: 2.000.000,-
2. Konsumsi ustadz @ Rp.10.000 x 10 hari: 100.000,-
3. Konsumsi peserta @ Rp.5.000 x 50 orang: 2.500.000,-
4. Konsumsi panitia 10 orang @ Rp.5.000: 50.000,-
5. Block note @ Rp.3.000 x 50 orang: 150.000,-
6. Biaya tak terduga: 500.000,-

Total: 4.800.000,-

Biaya Publikasi: Rp.500.000,-

TOTAL ANGGARAN: Rp.15.610.000,-

Oleh: Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah

Dakwah Kepada Syahadat Laa ilaaha illallaah

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Katakanlah: Inilah jalanku, aku mengajak [kalian] kepada Allah di atas bashirah/ilmu.” (QS. Yusuf: 108)

Dari Ibnu Abbas radhiyallahu’anhuma, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika hendak mengutus Mu’adz ke Yaman bersabda kepadanya, “Sesungguhnya kamu akan mendatangi suatu kaum Ahlil Kitab, hendaklah yang pertama kali kamu dakwahkan kepada mereka adalah syahadat laa ilaaha illallaah.” Dalam riwayat lain disebutkan, “Supaya mereka mentauhidkan Allah.” “Kemudian, apabila mereka mematuhimu untuk itu maka sampaikanlah kepada mereka bahwa Allah mewajibkan kepada mereka sholat lima waktu dalam sehari semalam. Lalu apabila mereka telah mematuhimu untuk itu, sampaikanlah kepada mereka bahwa Allah mewajibkan kepada mereka sedekah/zakat yang diambil dari orang-orang kaya di antara mereka dan dibagikan untuk orang-orang miskin di antara mereka. Lalu apabila mereka mematuhimu untuk itu, maka jauhilah harta-harta terbaik mereka dan berhati-hatilah dari doanya orang yang terzalimi; karena sesungguhnya tidak ada penghalang antara dia dengan Allah.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Dalam riwayat Bukhari dan Muslim dari Sahl bin Sa’ad radhiyallahu’anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda pada peperangan Khaibar, “Sungguh besok akan aku berikan bendera ini kepada seorang lelaki yang mencintai Allah dan rasul-Nya dan dia dicintai Allah dan rasul-Nya. Melalui kedua tangannyalah Allah akan berikan kemenangan.” Maka orang-orang pun memperbincangkan hal itu semalaman. Siapakah kira-kira yang akan mendapatkan bendera itu. Di pagi harinya mereka bergegas menemui Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Mereka semua ingin mendapatkan bendera itu. Beliau pun bersabda, “Dimana Ali bin Abi Thalib?”. Ada yang menjawab, “Kedua matanya sedang sakit.” Maka mereka pun mengutus orang untuk menjemputnya. Ketika dia sudah datang maka Nabi pun meludahi kedua matanya dan mendoakan kesembuhan baginya. Setelah itu dia pun sembuh, seolah-olah sebelumnya dia tidak menderita sakit sama sekali. Kemudian Nabi memberikan bendera itu kepadanya. Beliau berpesan, “Berangkatlah dengan tenang sampai kamu tiba di medan perang mereka. Kemudian ajaklah mereka untuk memeluk Islam. Sampaikan kepada mereka kewajiban yang harus mereka tunaikan kepada Allah ta’ala di dalam Islam. Demi Allah, apabila Allah memberikan petunjuk kepada seorang saja dengan perantara dirimu maka itu jauh lebih baik daripada onta-onta merah.” Mereka ‘memperbincangkan’, maksudnya ‘mendiskusikan’ hal itu.

Pelajaran dari bab ini:

1. Dakwah -mengajak orang- kepada [agama] Allah merupakan jalan pengikut Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
2. Peringatan untuk senantiasa memperhatikan keikhlasan; karena banyak orang yang berdakwah kepada kebenaran, akan tetapi sebenarnya dia mengajak demi kepentingan dirinya sendiri
3. Bashirah/ilmu -dalam dakwah- merupakan sesuatu yang wajib dimiliki
4. Salah satu pertanda keindahan tauhid tatkala tauhid itu menjaga kesucian Allah ta’ala dari segala bentuk celaan
5. Salah satu bukti keburukan syirik adalah karena ia merupakan bentuk celaan kepada Allah
6. Salah satu pelajaran terpenting, bahwa harus menjauhkan orang muslim dari golongan orang-orang musyrik; agar dia tidak ikut menjadi bagian dari mereka, meskipun dia tidak sampai berbuat kesyirikan
7. Tauhid merupakan kewajiban yang paling pertama
8. Tauhid lebih didahulukan dari segalanya, termasuk sholat sekalipun
9. Makna ‘supaya mereka mentauhidkan Allah’ sama dengan makna syahadat laa ilaaha illallaah
10. Bisa jadi seorang termasuk kalangan orang yang memiliki suatu kitab suci akan tetapi dia sendiri tidak memahami kitabnya, atau dia mengetahui ajarannya akan tetapi tidak mengamalkannya
11. Perlu diperhatikan bahwa hendaknya bertahap dalam melakukan pengajaran
12. Memulai sesuatu dengan yang terpenting sebelum yang lain
13. Sasaran pembagian zakat
14. Seorang yang berilmu menyingkap kerancuan (syubhat) yang ada pada pelajar
15. Larangan memungut zakat dari jenis harta yang terbaik
16. Hendaknya menjauhi doanya orang yang terzalimi
17. Berita bahwa doa orang yang terzalimi itu tidak terhalang
18. Salah satu pertanda -beratnya perjuangan- tauhid adalah kesusahan, kelaparan, dan musibah yang menimpa pemimpin para rasul dan wali-wali Allah
19. Sabda beliau ‘Aku akan memberikan bendera ini’ dst merupakan salah satu tanda kenabian
20. Beliau meludahi kedua mata Ali, ini juga termasuk tanda/mukjizat kenabian
21. Keutamaan Ali radhiyallahu’anhu
22. Keutamaan para sahabat yang mendiskusikan hal itu semalaman sampai-sampai mereka hampir tidak peduli dengan berita kemenangan perang
23. Iman kepada takdir, karena bendera itu diperoleh orang yang tidak berupaya mendapatkannya sedangkan orang yang berupaya justru tidak mendapatkannya
24. Hendaknya menjaga adab, sebagaimana disebutkan dalam hadits ‘berangkatlah dengan tenang’
25. Dakwah kepada Islam didahulukan sebelum perang
26. Hal itu [dakwah] disyariatkan bagi kaum yang telah didakwahi sebelumnya dan diperangi
27. Berdakwah dengan hikmah, berdasarkan sabda beliau, “Sampaikan kepada mereka kewajiban yang harus mereka tunaikan.”
28. Mengetahui hak Allah yang harus ditunaikan di dalam Islam
29. Pahala -yang besar- bagi orang yang menjadi perantara orang lain -walaupun hanya satu- sehingga mendapatkan hidayah
30. Bolehnya bersumpah tatkala berfatwa (bukan karena diminta bersumpah)

Kategori Akhlak dan Nasehat:

1. Wanita Sebagai Ujian. Sumber: http://muslimah.or.id/akhlak-dan-nasehat/wanita-sebagai-ujian.html
2. Teruntuk Sahabatku. Sumber: http://muslimah.or.id/akhlak-dan-nasehat/teruntuk-sahabatku.html

Kategori Landasan Agama:

1. Mendatangi Pelayan Setan. Sumber: http://muslim.or.id/aqidah/mendatangi-pelayan-setan.html
2. Ngalap Berkah. Sumber: http://muslim.or.id/aqidah/ngalap-berkah.html
3. Empat Kaidah Utama Dalam Memahami Tauhid. Sumber: http://muslim.or.id/aqidah/empat-kaidah-utama-dalam-memahami-tauhid.html

Kategori Manhaj:

1. Waspadai Makar Misionaris. Sumber: http://muslim.or.id/manhaj/waspadai-makar-misionaris-dalam-menyesatkan-ummat.html
2. Sebab Lemahnya Kaum Muslimin. Sumber: http://muslim.or.id/manhaj/sebab-lemahnya-kaum-muslimin.html
3. Bangkitlah Ummatku!. Sumber: http://muslim.or.id/akhlaq-dan-nasehat/bangkitlah-ummatku.html

Kategori Fiqih Muamalah:

1. Realita dan Ilmu Fiqih. Sumber: http://muslim.or.id/fiqh-dan-muamalah/realita-dan-ilmu-fiqih.html
2. Jual Beli dan Syarat-Syaratnya. Sumber: http://muslim.or.id/fiqh-dan-muamalah/jual-beli-dan-syarat-syaratnya.html

Kategori Penyejuk Hati:

1. Jangan Terlena! Sumber: http://muslim.or.id/akhlaq-dan-nasehat/jangan-terlena-dengan-kenikmatan-semu-itu.html
2. Menuju Kesucian Jiwa. Sumber: http://muslim.or.id/tazkiyatun-nufus/menuju-kesucian-jiwa.html

Kategori Dunia Islam:

1. Pelajaran Dari Perang Badar. Sumber: http://muslim.or.id/sejarah-islam/pelajaran-dari-perang-badar.html
2. Gambaran Islam Di Negeri Gingseng. Sumber: http://muslim.or.id/jejak-islam/gambaran-ringkas-islam-di-negeri-gingseng.html

Kategori Kolom Ulama:

1. Bahaya Menyerupai Orang Kafir. Sumber: http://muslim.or.id/akhlaq-dan-nasehat/bahaya-menyerupai-orang-kafir.html
2. Bahaya Syirik. Sumber: http://muslim.or.id/nasehat-ulama/bahaya-syirik.html

Kategori Keluarga:

1. Seputar Aqiqah. Sumber: http://muslimah.or.id/fikih/seputar-aqiqah.html
2. Akhlak Mulia Pada Istri Tercinta. Sumber: http://muslim.or.id/akhlaq-dan-nasehat/akhlak-mulia-pada-istri-tercinta.html

Kategori Adab dan Doa:

1. Janganlah Engkau Sakiti Kedua Orang Tuamu. Sumber: http://muslimah.or.id/akhlak-dan-nasehat/saudariku-janganlah-engkau-sakiti-kedua-orangtuamu.html
2. Ringan Di Lisan Berat Di Timbangan. Sumber: http://muslim.or.id/doa-dan-wirid/ringan-di-lisan-berat-di-timbangan.html
3. Waktu-Waktu Terkabulnya Doa. Sumber: http://muslim.or.id/doa-dan-wirid/waktu-waktu-terkabulnya-doa.html

Harga tanah yang dibebaskan adalah Rp.50 ribu/m². Sehingga total biaya yang dibutuhkan untuk pembebasan tanah adalah sebesar Rp.50 juta. Ini tentu saja belum termasuk dana untuk pembangunan islamic center itu sendiri

Program ini merupakan salah satu program jangka panjang dengan tujuan untuk membina keislaman secara intensif masyarakat di kawasan lereng Merapi. Kegiatan yang akan dilakukan di Muslim Center Merapi ini di antaranya adalah pembinaan anak-anak usia TK, SD-SMP, kegiatan dakwah masyarakat, pelayanan khutbah Jumat dan lain-lain.

Sampai saat tulisan ini disusun, alhamdulillah panitia sedang dalam proses pengurusan pembelian tanah seluas 1000 m² yang akan dijadikan sebagai tempat pembangunan Islamic Center di sana. Lokasi tanah tersebut di perbatasan desa Kepuharjo dengan Wukirsari, kecamatan Cangkringan. Lokasinya sangat strategis karena dekat dengan pemukiman warga korban bencana erupsi yang sedang dibangun di sebelah utara Shelter Gondang 1.

Harga tanah yang dibebaskan adalah Rp.50 ribu/m². Sehingga total biaya yang dibutuhkan untuk pembebasan tanah adalah sebesar Rp.50 juta. Ini tentu saja belum termasuk dana untuk pembangunan islamic center itu sendiri. Donasi yang terkumpul sebelumnya (sekitar 100 juta) sudah banyak tersedot ke proyek pembangunan masjid/musholla shelter untuk warga Jambu dan Petung (Shelter Gondang 1). Selain itu dana tersebut juga terpakai untuk operasional dakwah, buka bersama di lereng Merapi, serta kegiatan-kegiatan dakwah dan sosial lainnya di lereng Merapi.

Islamic Center yang akan didirikan ini mencakup dua tipe bangunan, pertama; beberapa unit rumah untuk para ustadz dan da’i yang akan terjun berdakwah di daerah tersebut, yang kedua; bangunan gedung tempat belajar mengajar/ruang serba guna. Ke depan, gedung serba guna ini akan dimanfaatkan untuk kegiatan TK Islam, Bimbingan Belajar untuk warga sekitar, dan juga taman bacaan/perpustakaan islami bagi anak-anak maupun remaja. Selain itu gedung ini juga akan bisa dimanfaatkan oleh warga untuk kegiatan penyuluhan keislaman dan semacamnya.

Insya Allah, pada hari Sabtu 15 Oktober 2011 akan dilaksanakan pembelian tanah tersebut dengan disaksikan oleh perangkat desa Kepuharjo dan Wukirsari serta warga masyarakat yang juga ikut membeli tanah di sekitarnya yang apabila dijumlah beserta luas tanah islamic center menjadi 2000 m². Semoga kegiatan dakwah jangka panjang ini benar-benar bisa membuahkan manfaat bagi kaum muslimin di sana. Tentu saja dukungan dan dorongan dari semua pihak sangat kami harapkan.

Ingin berpartisipasi?

Bantuan dapat disalurkan ke:

1. Rekening BNI Syariah Yogyakarta. No. Rek. 0092167858 a.n. Syarif Mustaqim
2. Rekening Bank Syari’ah Mandiri (Cab.Yogyakarta). No. Rek. 0307089062 a.n. Syarif Mustaqim
3. Rekening Bank Mandiri (K.C Yogyakarta UGM). No. Rek. 1370007620327 a.n. Syarif Mustaqim
4. Rekening Bank Muamalat (Cab.Yogyakarta). No. Rek. 0129933348 a.n. Syarif Mustaqim
5. Rekening BCA (K.C.P Kaliurang Yogyakarta). No. Rek. 8610169750 a.n. Syarif Mustaqim

Bagi yang telah berpartisipasi, harap mengkonfirmasikan diri melalui sms dengan format sebagai berikut: Nama/Alamat/TanggalKirim/JumlahUang/RekeningTujuan/Islamic Center Merapi

Ke nomor : 0852 2806 6686 (Syarif Mustaqim).

Saran dan pertanyaan bisa dikirimkan ke e-mail: ypiapeduli@yahoo.com atau ypia.jogja@yahoo.com

Website: http://www.dakwahmerapi.com

Para pemuda…
Umat menanti peranmu…
Masjid lah tempat hatimu bergantung…
Masa depan di pundakmu…

Waktu:
Sabtu, 24 September 2011
Pkl. 19.45 – 21.15 WIB

Tempat:
Masjid Pogung Raya, Pogung Dalangan
Sinduadi Mlati Sleman (300 m utara Fak. Teknik UGM)

Tema:
Keutamaan Memakmurkan Masjid

Pembicara:
Ust. Arifin Ridin, Lc.
(lulusan Universitas Islam Madinah, staf pengajar Islamic Center Bin Baz)

Penyelenggara:
Ma’had Syabaabul Masjid

http://manajemenmasjid.wordpress.com/

CP: 0899 5080 859 (Azhar)

======MA’HAD SYABAABUL MASJID======
12 September 2011 s.d. 30 September 2011

PRETEST: Sabtu, 1 Oktober 2011 @Masjid Pogung Dalangan
BRIEFING: Ahad, 2 Oktober 2011 @Masjid Pogung Dalangan

Mulai Belajar: Senin, 3 Oktober 2011

Mau BELAJAR DINIYAH sambil Kuliah.. selama 1 TAHUN kedepan??
Menggunakan kitab-kitab para ulama…
Dan diajar oleh ustadz-ustadz berkompeten dari pondok2 pesantren di Yogyakarta..

Tempat dan waktunya..??
di masjid-masjid SEKITAR UGM dan Menyesuaikan waktu kuliah (SORE/MALAM hari).
4-5 kali dalam Sepekan.. 90-120menit/pertemuan.

Juga mau belajar hal-hal penting terkait Manajemen Masjid??

Gabung dan daftar sekarang juga di … MA’HAD SYABAABUL MASJID

>>PERIODE PELAJARAN:
OKTOBER 2011 S.D. JUNI 2012

>>SYARAT utamanya…?
• Domisili di Yogyakarta
• Pernah belajar bahasa arab dasar (nahwu-shorof)
• Mengikuti PRE-TEST MSM
• Masih berusia<= 25 tahun

>>BIAYA..?
• Pendaftaran : Rp. 50.000,00
(bisa dibayarkan saat awal pelajaran)
• SPP (bulanan) : Rp. 30.000,00 / 25.000,00
(pilih salah satu)
• Biaya Kitab : Rp. 150.000,00

Kegiatan ini diselenggarakan oleh::
YAYASAN PENDIDIKAN ISLAM AL-ATSARI – YOGYAKARTA
Sekretariat: Wisma MTI, Pogung Kidul SIA XVI No. 8C RT 01/49, Sinduadi, Mlati, Sleman
(utara Fakultas Teknik UGM, dekat selokan mataram)

>>Pertanyaan dan PENDAFTARAN??
Silahkan Hubungi 08995 0808 59 (Azhar)
KETIK: MSM DAFTAR (NAMA LENGKAP) (ALAMAT YOGYA)