Info Kost Putra Islami

8 Kamar, Ukuran 3 x 2,5 m.

Fasilitas::

1. Tempat Tidur
2. Meja
3. Almari
4. Parkir Luas
5. Ruang Tamu Nyaman
6. 4 Kamar Mandi
7. Lokasi dekat dengan Masjid dan dekat dengan Kampus UGM
8. Lingkungan Asri

Lokasi:: Pogung Rejo, Utara Fakultas  Teknik UGM.

Tertarik??

Informasi:

Adam: 085725749571

Syarif: 085643266668

Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, “Ada tiga pokok yang menjadi pondasi kebahagiaan seorang hamba, dan masing-masingnya memiliki lawan. Barangsiapa yang kehilangan pokok tersebut maka dia akan terjerumus ke dalam lawannya. [1] Tauhid, lawannya syirik. [2] Sunnah, lawannya bid’ah. Dan [3] ketaatan, lawannya adalah maksiat. Sedangkan ketiga hal ini memiliki satu musuh yang sama yaitu kekosongan hati dari rasa harap di jalan [ketaatan kepada] Allah dan keinginan untuk mencapai balasan yang ada di sisi-Nya serta ketiadaan rasa takut terhadap-Nya dan hukuman yang dijanjikan di sisi-Nya.” (al-Fawa’id, hal. 104)

Tauhid mengantarkan menuju bahagia

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuri iman mereka dengan kezaliman/syirik, mereka itulah yang akan mendapatkan keamanan dan mereka itulah orang-orang yang diberikan petunjuk.” (QS. al-An’aam: 82). Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sesungguhnya Allah mengharamkan neraka atas orang yang mengucapkan la ilaha illallah dengan ikhlas mengharapkan wajah Allah.” (HR. Bukhari dan Muslim). Abdullah Ibnu Mubarak rahimahullah berkata, “Betapa banyak amalan kecil menjadi besar karena niat (yang ikhlas), dan betapa banyak amalan besar menjadi kecil karena niat (yang tidak ikhlas).”

Syirik mengantarkan menuju sengsara

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Sesungguhnya barangsiapa yang mempersekutukan Allah maka sungguh Allah haramkan atasnya surga dan tempat tinggalnya adalah neraka, dan tiada seorang penolongpun bagi orang-orang yang zalim itu.” (QS. al-Maa’idah: 72). Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa yang berjumpa dengan Allah dalam keadaan mempersekutukan Allah dengan sesuatu apapun maka dia pasti masuk neraka.” (HR. Muslim).

Sunnah mengantarkan menuju bahagia

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Katakanlah (Muhammad); Jika kalian mencintai Allah, maka ikutilah aku, niscaya Allah akan mencintai kalian dan mengampuni dosa-dosa kalian.” (QS. Ali Imran: 31). Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Islam itu datang dalam keadaan asing dan akan kembali menjadi asing sebagaimana datangnya, maka beruntunglah orang-orang yang asing.” (HR. Muslim). Imam Malik rahimahullah berkata, “Sunnah adalah [laksana] bahtera Nabi Nuh, barangsiapa yang menaikinya akan selamat, dan barangsiapa yang tertinggal akan tenggelam.”

Bid’ah mengantarkan menuju sengsara

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Barangsiapa yang menentang rasul setelah jelas baginya petunjuk dan dia justru mengikuti selain jalan orang-orang beriman, niscaya akan Kami biarkan dia terombang-ambing dalam kesesatannya dan Kami pun akan memasukkannya ke dalam Jahannam, dan sesungguhnya Jahannam itu adalah seburuk-buruk tempat kembali.” (QS. an-Nisaa’: 115). Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sejelek-jelek urusan adalah yang diada-adakan -dalam agama-, [dan setiap yang diada-adakan itu adalah bid'ah] dan setiap bid’ah pasti sesat [dan setiap kesesatan di neraka].” (HR. Muslim, tambahan dalam kurung dalam riwayat Nasa’i)

Ketaatan mengantarkan menuju bahagia

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Barangsiapa yang taat kepada Allah dan rasul-Nya sungguh dia akan mendapatkan keberuntungan yang sangat besar.” (QS. al-Ahzab: 71). Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Semua umatku pasti masuk surga, kecuali yang enggan.” Para sahabat pun bertanya, “Siapakah orang yang enggan itu wahai Rasulullah?”. Beliau menjawab, “Barangsiapa mentaatiku masuk surga dan barangsiapa yang mendurhakaiku maka dialah orang yang enggan itu.” (HR. Bukhari). Ibnu Abbas radhiyallahu’anhuma berkata, “Allah menjamin bagi siapa saja yang membaca al-Qur’an dan mengamalkan ajaran yang ada di dalamnya bahwa dia tidak akan sesat di dunia dan tidak akan celaka di akherat.”

Kemaksiatan mengantarkan menuju sengsara

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Barangsiapa yang durhaka kepada Allah dan rasul-Nya sungguh dia telah tersesat dengan kesesatan yang amat nyata.” (QS. al-Ahzab: 36). Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Surga diliputi dengan perkara-perkara yang tidak disenangi nafsu (ketaatan) sedangkan neraka diliputi dengan perkara-perkara yang disenangi nafsu (kemaksiatan).” (HR. Bukhari dan Muslim)

Hilangnya harapan dan rasa takut

Sementara ketiga hal di atas -tauhid, sunnah, dan ketaatan- memiliki satu musuh yang sama yaitu ketiadaan rasa harap dan rasa takut. Yaitu ketika seorang hamba tidak lagi menaruh harapan atas apa yang Allah janjikan dan tidak menyimpan rasa takut terhadap ancaman yang Allah berikan. Akibat ketiadaan harap dan takut ini maka timbul berbagai dampak yang membahayakan. Di antara dampaknya adalah; [1] terlena dengan curahan nikmat sehingga lalai dari mensyukurinya, [2] sibuk mengumpulkan ilmu namun lalai dari mengamalkannya, [3] cepat terseret dalam dosa namun lambat dalam bertaubat, [4] terlena dengan persahabatan dengan orang-orang saleh namun lalai dari meneladani mereka, [5] dunia pergi meninggalkan mereka namun mereka justru senantiasa mengejarnya, [6] akherat datang menghampiri mereka namun mereka justru tidak bersiap-siap untuk menyambutnya. Ibnul Qayyim rahimahullah menerangkan bahwa ketiadaan rasa harap dan takut ini bersumber dari lemahnya keyakinan. Lemahnya keyakinan itu timbul akibat lemahnya bashirah/pemahaman. Dan lemahnya bashirah itu sendiri timbul karena jiwa yang kerdil dan rendah (lihat al-Fawa’id, hal. 170).

Bersihkan jiwamu!

Jiwa yang kerdil dan rendah akan merasa puas dengan perkara-perkara yang hina, sementara jiwa yang besar dan mulia tentu hanya akan puas dengan perkara-perkara yang mulia (lihat al-Fawa’id, hal. 170). Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Sungguh berbahagia orang yang menyucikan jiwanya dan sungguh merugi orang yang mengotorinya.” (QS. asy-Syams: 9-10). Syaikh as-Sa’di rahimahullah berkata, “Yaitu orang yang menyucikan jiwanya dari dosa-dosa dan membersihkannya dari aib-aib, lalu dia meninggikannnya dengan ketaatan kepada Allah serta memuliakannya dengan ilmu yang bermanfaat dan amal saleh.” (Taisir al-Karim ar-Rahman, hal. 926). Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah berkata, “Yang dimaksud penyucian di sini ialah dia menyucikan dirinya dengan cara membebaskannya dari syirik dan noda-noda maksiat, sehingga jiwanya menjadi suci dan bersih.” (Tafsir Juz ‘Amma, hal. 165)

Dari sinilah, kita menyadari betapa besar peran ilmu yang diamalkan. Oleh sebab itu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengajarkan kepada kita untuk senantiasa berdoa seusai sholat Subuh dengan doa yang sangat indah, Allahumma inni as’aluka ‘ilman nafi’an wa rizqan thayyiban wa ‘amalan mutaqabbalan. Yang artinya; “Ya Allah, aku memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rezki yang baik, dan amalan yang diterima.” (HR. Ahmad dan Ibnu Majah). Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda, “Barangsiapa yang dikehendaki baik oleh Allah niscaya akan dipahamkan dalam urusan agamanya.” (HR. Bukhari dan Muslim). Sedangkan ilmu dan pemahaman seorang hamba tentang agamanya diukur dengan rasa takutnya kepada Allah. Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Sesungguhnya yang merasa takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya hanyalah orang-orang yang berilmu.” (QS. Fathir: 28). Ibnu Mas’ud radhiyallahu’anhu berkata, “Cukuplah rasa takut kepada Allah sebagai bukti ilmu -seseorang-.”

Hadirilah
DAURAH PELAJAR II

Tema: PRINSIP PEMUDA ISLAM DALAM MENYIKAPI PROBLEMATIKA KEHIDUPAN
(Khusus Pelajar SMA/Sederajat, Putra dan Putri)

Insya Allah akan diselenggarakan pada:

Hari/ Tanggal: Sabtu – Ahad, 28 – 29 Agustus 2010
Waktu: Sabtu (Pukul 16.00 WIB) s.d. Ahad (Pukul 16.30 WIB)
Tempat: Ponpes Imam Bukhari, Jl. Solo – Purwodadi Km 08, Selokaton, Gondangrejo, Karanganyar, Jawa Tengah

Kontibusi: Rp 5.000,-

Fasilitas: Asrama Penginapan, Buka Puasa Bersama, Sahur, Stiker, Majalah / Buku Gratis

Pendaftaran:
Firmansyah (SMAN 5 SKA) 0857.2559.6000
Suwardi (SMAN 1 Gemolong) 0857.2966.2716
Ustadz Agus Santoso 0813.9326.4801

Acara ini diselenggarakan oleh:
OSPIM (Organisasi Santri Ponpes Imam Bukhari)

Bekerjasama dengan:
Majalah Lentera Qalbu
Majalah As-Sunnah
Radio Suara Quran 94.4 FM

Kunjungi pula informasinya di http://salafiyunpad.wordpress.com/2010/08/22/daurah-pejalar-sma-solo/

Dimohon untuk membantu menyebarkan informasi ini melalui website, blog, facebook, dan media informasi lainnya.

Semoga Allah melimpahkan pahala kepada Antum.

Sekarang belajar bahasa arab semakin mudah dan semakin dekat!

Kini Ma’had ‘Umar bin Al-Khattab membuka kelas pelajaran bahasa arab di sekitar kampus selain UGM!
Kabar gembira bagi anda yang berdomisili di sekitar kampus UGM, UNY, UMY, dan UIN.*
Ma’had ‘Umar bin Al-Khattab kembali membuka pendaftaran pada semester ganjil 2010-2011 ini.

Dibuka pendaftaran mulai 23 Agustus sampai 23 September 2010

Pilihan Kelas:

1. Sekitar kampus UGM (putra-putri): Kelas pemula (Kitab Muyassar), Kelas menengah (Kitab Mukhtarot), Kelas Lanjutan (Kitab Mulakhos)
2. Sekitar kampus UNY (khusus putra): Kelas pemula
3. Sekitar kampus UIN (khusus putra): Kelas pemula
4. Sekitar kampus UMY (khusus putra): Kelas pemula

Tempat Pendaftaran:

1. UGM: Putra: Wisma Misfallah Tholabul ‘Ilmi/MTI (Pogung Kidul 8C, Mlati, Sleman) dan Toko Ihya’ (Utara Fakultas Kehutanan UGM). Putri: Wisma Hilyah (Pogung Rejo SIA XVI, No. 391, Mlati, Sleman) dan Toko Qonita (Jalan Pandega Marta)
2. UNY: Masjid Al Ikhlas (Karang Malang, Utara UNY)
3. UIN: Wisma Imam Syafi’i (Jalan Laksda Adisucipto R, No.146)
4. UMY: Masjid Husnul Khatimah (Peleman, Dukuh 2 Gatak, Tamantirto)

Tempat Belajar:

1. UGM: Masjid-masjid dan wisma-wisma sekitar UGM
2. UNY: Masjid Al Ikhlas
3. UIN: Wisma Imam Syafi’i
4. UMY: Masjid Husnul Khatimah

Placement test (bagi pendaftar kelas menengah dan lanjutan):
Hari: Jum’at, 24 September 2010
Pukul: 16.00-17.00 WIB
Tempat: Masjid Pogung Raya

Briefing dan daftar ulang (wajib bagi seluruh peserta):
Hari: Ahad, 26 September 2010
Pukul: 08.00-selesai
Tempat: Masjid Pogung Raya

Mulai kegiatan belajar mengajar 27 September 2010 – 25 Desember 2010

Frekuensi Belajar: 4 kali sepekan selama 13 pekan (3 kali materi bahasa arab dan 1 kali materi akidah)

Biaya Pendaftaran: Rp. 120.000,-

Pengajar :
Materi Bahasa Arab: Staf Pengajar Ma’had ‘Umar bin Al-Khattab
Materi Akidah: Al Ustadz Afifi Abdul Wadud

Informasi:
UGM: 0852.2855.8344 (putra) & 0857.4355.8784 (putri)
UNY: 0856.4255.2157
UIN: 0812.2703.0701
UMY: 0813.6909.0367

Penyelenggara:
Ma’had ‘Umar bin Al-Khattab dan Yayasan Pendidikan Islam Al-Atsari.

Sekretariat: Wisma Darut Tauhid, Pogung Kidul 8c, SIA XVI, Mlati, Sleman. Telp :0274-6644862. YM : mahad_umar. Website : muslim.or.id, muslimah.or.id, ypia.or.id

*Jika terpenuhi kuota minimal : 8 orang pendaftar

Dibuka juga pendaftaran via sms

HADIRILAH…

DAUROH RAMADHAN 1431 H

BERSAMA STAI ALI BIN ABI THALIB

19 – 27 RAMADHAN (29 AGUSTUS – 6 SEPTEMBER 2010)

BERSAMA:

Ustadz Mubarak Bamualim, LC. M.H.I
Ustadz Salim Ganim, LC
Ustadz M. Chusnul Yaqin, S.Thi, M.Pdi
Ustadz Abdurrahman Toyyib, LC
Ustadz Imam Wahyudi, LC
Ustadz Abdurrahman Hadi, LC
Ustadz M. Sulhan Jauhari, LC
Ustadz Fadlan Fahamsyah, LC

LOKASI:

Masjid Darul Hijrah
STAI Ali Bin Abi Thalib
Jl. Sidotopo Kidul no 51 Surabaya

MATERI:

Akidah, Manhaj, Fikih, Tafsir, Akhlak, dll.

FASILITAS:

Tempat Menginap, Makalah, Buka & Sahur, dll.

INFAQ:

Rp. 35.000

DAFTARKAN SEGERA DIRI ANDA LANGSUNG DI LOKASI DAUROH

HADIRI PULA . . .
QIYAM RAMADHAN 10 Malam Terakhir
di Masjid STAI ALI BIN ABI THALIB

Bersama Ustadz Mubarak Bamualim, LC. M.H.I
Pelaksanaan sholat dimulai Pukul 00.00 WIB

CP.

Putra: (081540851703), (08121747606)

Putri: (081511784183), (081332287708)

- TIDAK MENERIMA SMS -

Sumber: http://studi.stai-ali.ac.id/

Bukti kasih sayang Allah kepada hamba-hamba-Nya sangat banyak. Di antaranya adalah berupa jaminan dari-Nya bagi siapa saja yang mau benar-benar mengikuti petunjuk-Nya bahwa mereka tidak akan sesat dan tidak pula celaka. Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Maka barangsiapa yang mengikuti petunjuk-Ku, niscaya dia tidak akan sesat dan tidak pula celaka.” (QS. Thaha: 123)

Ibnu Abbas radhiyallahu’anhuma berkata, “Allah memberikan jaminan kepada siapa saja yang membaca al-Qur’an dan mengamalkan ajaran yang terkandung di dalamnya, bahwa dia tidak akan tersesat di dunia dan tidak celaka di akherat.” Kemudian beliau membaca ayat di atas (lihat Syarh al-Manzhumah al-Mimiyah karya Syaikh Abdurrazzaq bin Abdul Muhsin al-Badr, hal. 49).

Lalu apa yang dimaksud dengan mengikuti petunjuk Allah? Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa’di rahimahullah menerangkan, bahwa maksud dari mengikuti petunjuk Allah ialah: [1] Membenarkan berita yang datang dari-Nya, [2] Tidak menentangnya dengan segala bentuk syubhat/kerancuan pemahaman, [3] Mematuhi perintah, [4] Tidak melawan perintah itu dengan memperturutkan kemauan hawa nafsu (lihat Taisir al-Karim ar-Rahman, hal. 515)

[1] Membenarkan berita

Demikianlah sikap seorang mukmin. Karena dia meyakini bahwa apa yang dikatakan oleh Allah adalah kebenaran di atas kebenaran. Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Allah mengatakan yang benar dan Dia juga menunjukkan jalan -yang benar-.” (QS. al-Ahzab: 4). Maka seluruh ucapan Allah dan syari’at yang ditetapkan-Nya adalah kebenaran. Adapun ucapan dan perbuatan yang batil sama sekali tidak layak disandarkan kepada-Nya dari sisi mana pun. Ucapan dan perbuatan yang batil -dengan segala bentuknya- bukan termasuk petunjuk-Nya. Karena Allah tidak akan menunjukkan kecuali kepada jalan yang lurus (lihat Taisir al-Karim ar-Rahman, hal. 658)

Termasuk di dalam hal ini adalah membenarkan sabda-sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Karena Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Tidaklah dia -Muhammad- berbicara dari hawa nafsunya, akan tetapi itu merupakan wahyu yang diwahyukan kepadanya.” (QS. an-Najm: 3-4). Apa yang disampaikan oleh Nabi merupakan penjelas bagi ayat-ayat al-Qur’an. Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Kami turunkan kepadamu adz-Dzikra (al-Qur’an) supaya kamu menjelaskannya kepada manusia apa yang diturunkan kepada mereka itu, dan mudah-mudahan mereka berpikir.” (QS. an-Nahl: 44). Oleh sebab itu terdapat ucapan yang masyhur dari Imam Ahmad rahimahullah, beliau berkata, “Barangsiapa menolak hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka dia berada di tepi jurang kehancuran.” Imam asy-Syafi’i rahimahullah juga berkata, “Kaum muslimin telah sepakat bahwa barangsiapa yang telah jelas baginya Sunnah/hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka tidak halal baginya untuk meninggalkannya gara-gara mengikuti pendapat seseorang.”

[2] Menepis syubhat

Syubhat adalah kesamaran-kesamaran yang dibuat oleh musuh-musuh agama dalam rangka mengelabui manusia dari jalan yang lurus. Sehingga kebenaran tampak sebagai kebatilan, dan sebaliknya kebatilan tampak sebagai kebenaran. Timbulnya pembangkangan terhadap ketetapan Allah dan penolakan terhadap berita yang datang dari-Nya muncul dari pintu ini selain dari pintu syahwat. Padahal, kita semua tahu bahwasanya keberuntungan dan kebahagiaan hanya akan dicapai dengan taat dan tunduk kepada Allah dan rasul-Nya. Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Barangsiapa yang taat kepada Allah dan rasul-Nya, sungguh dia akan mendapatkan keberuntungan yang sangat besar.” (QS. al-Ahzab: 71). Allah ta’ala juga berfirman (yang artinya), “Tidak pantas bagi lelaki dan perempuan yang beriman, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu perkara kemudian masih ada bagi mereka pilihan yang lain bagi urusan mereka, barangsiapa yang durhaka kepada Allah dan rasul-Nya sungguh dia akan tersesat dengan kesesatan yang amat nyata.” (QS. al-Ahzab: 36)

Oleh sebab itu berhati-hati dalam mengambil ilmu adalah jalan untuk menyelamatkan diri dari terpaan syubhat. Ibnu Sirin rahimahullah berkata, “Sesungguhnya ilmu ini adalah agama, maka perhatikanlah  dari siapa kalian mengambil agama kalian.” Kemudian juga dengan bertanya kepada para ulama mengenai permasalahan yang tidak dipahami. Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Bertanyalah kepada ahli ilmu jika kalian tidak mengetahui.” (QS. an-Nahl: 43). Dengan senantiasa merujuk kepada al-Qur’an dan as-Sunnah sebagai pemutus perselisihan. Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Kemudian, apabila kalian berselisih tentang suatu perkara maka kembalikanlah kepada Allah dan rasul, jika kalian benar-benar beriman kepada Allah dan hari akhir…” (QS. an-Nisaa’: 59). Dan juga selalu berusaha mengikuti metode pemahaman salafus shalih. Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Orang-orang yang terdahulu dan pertama-tama dari kalangan Muhajirin dan Anshar, beserta orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan mereka pun ridha kepada-Nya, Allah sediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di bawahnya, mereka kekal di dalamnya untuk selama-lamanya. Itulah keberuntungan yang sangat besar.” (QS. at-Taubah: 100). Imam al-Auza’i rahimahullah berkata, “Wajib bagimu untuk mengikuti jejak para salaf/pendahulu, meskipun orang-orang menolak dirimu. Dan jauhilah pendapat akal-akal manusia, meskipun mereka menghias-hiasinya dengan ucapan yang indah.”

[3] Mematuhi perintah

Menyimpang dari perintah rasul adalah kehancuran. Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Barangsiapa yang taat kepada rasul sesungguhnya dia telah taat kepada Allah.” (QS. an-Nisaa’: 80). Allah ta’ala juga berfirman (yang artinya), “Hendaknya merasa takut orang-orang yang menyimpang dari perintah rasul itu, karena mereka akan ditimpa dengan fitnah/malapetaka atau siksaan yang sangat pedih.” (QS. an-Nuur: 63). Memang terkadang apa yang diperintahkan oleh Allah dan rasul-Nya terasa berat atau tidak disukai oleh hawa nafsu manusia. Ini merupakan ujian dari Allah untuk menampakkan siapakah di antara hamba-Nya yang mendahulukan ketaatan kepada-Nya daripada keinginan hawa nafsunya. Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Bisa jadi kalian membenci sesuatu padahal itu baik bagi kalian, dan bisa jadi kalian menyukai sesuatu padahal itu jelek bagi kalian. Allah yang mengetahui sedangkan kalian tidak mengetahui.” (QS. al-Baqarah: 216).

[4] Menundukkan hawa nafsu

Allah ta’ala berfirman menukil ucapan Nabi Yusuf ‘alaihis salam (yang artinya), “Sesungguhnya hawa nafsu itu sangat mengajak kepada keburukan kecuali yang dirahmati oleh Rabbku.” (QS. Yusuf: 53). Allah ta’ala juga berfirman (yang artinya), “Adapun barangsiapa yang merasa takut terhadap kedudukan Rabbnya dan menahan diri dari memperturutkan hawa nafsunya maka sesungguhnya surgalah tempat tinggal untuknya.” (QS. an-Nazi’at: 40-41). Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Seorang mujahid adalah orang yang berjuang menundukkan hawa nafsunya dalam ketaatan kepada Allah.” (HR. Ahmad). Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Surga itu diliputi oleh hal-hal yang tidak disenangi -hawa nafsu- dan neraka diliputi oleh hal-hal yang menyenangkan -bagi nafsu-.” (HR. Bukhari dan Muslim). Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa yang meninggalkan sesuatu karena Allah niscaya Allah akan menggantikannya dengan sesuatu yang lebih baik darinya.” (HR. Ahmad).

Keempat hal di atas telah tercakup dalam ucapan Ibnu Abbas radhiyallahu’anhuma, “Orang yang membaca al-Qur’an dan mengamalkan ajaran yang terkandung di dalamnya.” Inilah bukti kedalaman ilmu salafus shalih. Semoga Allah membimbing kita untuk mengikuti jejak mereka. Allahul muwaffiq.

Hadirilah Kajian Umum di Bulan Ramadhan dan Penyambutan Mahasiswa Baru 2010

“IDEALISME SEORANG MAHASISWA, ANTARA SIKAP EKSTRIM dan APATIS”

Pemateri:
Ustadz Noor Akhmad Setiawan, Ph.D.
(Ustadz sekaligus Dosen Sekolah Vokasi -Diploma Teknik- UGM)

Insya Allah dilaksanakan pada:

Sabtu, 28 Agustus 2010
Pukul 16.00 – 17.30 WIB (+ buka puasa)
Di Musholla Teknologi (Mustek), Fakultas Teknik UGM, Yogyakarta

Fasilitas:
Buka Puasa Bersama

Gratis,

Terbuka untuk Mahasiswa dan Kalangan Umum
Putra dan Putri

Informasi:
0852.65.222500

Penyelenggara:
Forum Kajian Islam Mahasiswa (FKIM) Yogyakarta

Sumber Informasi: http://infokajian.com

Bismillah, berikut ini link download untuk kajian yang membahas hadits arba’in an-nawawiyah. Dibahas oleh Ustadz Firanda Andirja, Lc. Semoga bermanfaat bagi kita semua>

http://firanda.com/index.php/download/category/5-hadits-arba-in?download=44%3Apenjelasan-hadits-ke-2-tentang-islam-iman-dan-ihsan

Alhamdulillah, insya Alloh daurah Romadhon Ma’had al-Furqon al-Islami thn 1431 H disiarkan secara langsung oleh radio ar-Royyan. kunjungi www.radioarroyyan.com untuk mendengarkan via internet.

Sebelumnya mohon maaf apabila terkadang koneksi internet kami terputus-putus, dikarenakan keterbatasan yang ada. Kita memohon kepada Allah semoga kita diberikan kemdahan dalam menuntut ilmu dan
mengamalkannya. Jazakumullohukhoiron katsiro, baarokallohufiikum.

Sumber: Status fb al-Akh Abu Hasan Putra

Hadirilah Rangkaian Kajian Tematik Ramadhan

“RAMADHAN BERSAMA PARA SALAF”

Setiap Sabtu dan Ahad
14 – 22 Agustus 2010
Pukul 08.30 – 11.00 WIB

Di Masjid Al-Ashri, Pogungrejo (utara Fak. Teknik UGM)

Kajian 1:
Sabtu, 14 Agustus 2010
Tema: “Ramadhan Bersama Salafus Shalih”
Pemateri: Ustadz Abdussalam Busyro, Lc.

Kajian 2:
Ahad, 15 Agustus 2010
Tema: “Qiyamul Lail Bersama Salafus Shalih”
Pemateri: Ustadz Afifi Abdul Wadud

Kajian 3:
Sabtu, 21 Agustus 2010
Tema: “Berinteraksi dengan Al-Qur’an Bersama Salafus Shalih”
Pemateri: Ustadz Abu Ali Noor Akhmad Setiawan, Ph.D.

Kajian 4:
Ahad, 22 Agustus 2010
Tema: “Berburu Lailatul Qadr”
Pemateri: Ustadz Arifin Ridin, Lc.

Informasi:
0813.2426.1341 (Faisal)

Penyelenggara:
Yayasan Pendidikan Islam Al-Atsari Yogyakarta

Selengkapnya:
http://infokajian.com/kajian-umum/kajian-umum-ramadhan-bersama-para-salaf-yogyakarta-14-22-agustus-2010/